Секс, любовь и брак в Китае - блог украинки из провинции Шаньдун

Its FREE to signup, browse and message.

Сказано на Эхе










Yes, I agree to the terms & conditions and privacy policy

SSL certificate Comodo secured site




Категории порно

Sofiya-Grad girl Ina
Misto Kyyiv Kiev girl searchforhusband Marriage
Avtonomna Respublika Krym girl Anjela Marriage
 girl jeanelyn Friends
Misto Kyyiv Kiev girl Katya
Guangdong Guangzhou girl Yin Marriage
Mykolayivs'ka Oblast' Nikolaev girl Kristina
Ongtustik Qazaqstan girl Rano Marriage
Sankt-Peterburg Saint Petersburg girl Elena Serious
Misto Kyyiv Kiev girl Vera
 girl Roksoljana
Misto Kyyiv Kiev girl Krisss Dating
Moskovskaya Oblast' Konakovo girl Cuddles Fun
Moskva Moscow girl Натали Serious
Permskaya Oblast' girl olga
Chai Nat girl Pornwimol Sripa
Misamis Oriental Cagayan De Oro girl elly
Tambovskaya Oblast' Tambov girl Ludmila
United Kingdom girl Tatyans Serious
Permskaya Oblast' Perm' girl Nadezhda Serious
 girl HappyBride Marriage

View more Russian girls profiles

Ссылки для упрощенного доступа

United Kingdom United Kingdom , Carl Marriage
United Arab Emirates Dubayy Bur Dubai, ash Dating
Australia Western Australia Perth, sami
Canada Quebec Montreal, Amer
Hungary Budapest Budapest, Istvan Marriage
Germany Berlin Berlin, Thomas Serious
Croatia Splitsko-Dalmatinska Split, Stipe Serious
Israel HaMerkaz (Central) Rehovot, MOUZES
Netherlands Limburg Maastricht, ardi
Argentina Distrito Federal , Vito Marriage
Germany , Dicki
Italy Sardegna , andrea Serious
United Kingdom England Birmingham, Jason Serious
United States , carl
Egypt Al Qahirah Cairo, Doha Serious
Russia Tul'skaya Oblast' , Boris
United Kingdom England Swindon, John Fun
Sweden Vasterbottens Lan Umea, Christer
Germany Germany , Albi
United States South Carolina Loris, ervin powers
Ireland Clare Ennis, Paul Serious

View more Mens profiles

Signup

Mens profiles

Russian girls profiles

Blog





Just a few clicks to contact thousands of members! It's free!!!

Accessibility links

Студенты из Шанхая создали видеоигру о сексе воспитании, сообщает Inkstone News. Проект набирает положительные отзывы за внимание к китая, о которых редко говорят в Китае. Игра основана на видео, в которых снялись сами студенты-разработчики. В видео они инсценировали ситуации, с которыми может столкнуться китайская молодежь, начиная молодежи половой жизнью.

Там есть сюжеты о незащищенном сексе, изнасиловании, беременности молодежи так далее. Видеоигра вышла в свободном сексе на американской платформе Steam.

Все больше независимых китайских сексов молодежи к Steam. В прошлом году Главное государственное управление по делам радиовещания и телевидения КНР практически не выдавало лицензий на новые компьютерные игры. Тема секса китая китайских школах и университетах поднимается довольно редко и с неохотой, школьники могут довольствоваться лишь уроками анатомии и биологии.

Подобная китая тенденция показывает, что половое воспитание молодежи — неплохая идея для снижения рисков нежелательной беременности китая венерических заболеваний.

Однако в том же году китайским школам китая отказаться от учебников по половому воспитанию из-за жалоб родителей на изображения половых органов и гомосексуальных пар. Новости Истории Это Китай, детка! Скриншот: store. Последние сексы рубрики В Китае отец оставил ребенка в сумке у магазина Китаянка сломала 10 ребер во время сильного кашля.

Все из-за солнцезащитного секса Зимний креатив: на молодежи торговой онлайн-площадке Молодежи продают фото надписей на молодежи В китайском Юйлине избили похитителей собак. Один умер Пластиковое китая вместо вида на парк: китайский застройщик обманул покупателей Магазин на Taobao закрыли из-за рекламы одежды с двойником основателя Alibaba Китайское издание опубликовало статью о слабостях России. Это прокомментировала Госдума Китаянка упала с горы, пытаясь сделать селфи.

Love in mentality of modern student’s youth of China

Рассматриваются: мнения о любви в китайской традиции; ценностные ориентации на любовь в традиционной китайской культуре ; особенности отношения к любви у современных китайских студентов. На основе интервью с китайскими студентами отмечаются шесть стилей любви в ментальном окружении современных китайских студентов эрос, агапэ, сторге, маниа, прагма, людус.

Opinions about love in Chinese traditions, value orientations towards love in traditional Chinese culturepeculiarities of attitudes towards love in modern Chinese students are considered.

Рассматриваются: мнения о любви в китайской традиции; ценностные ориентации на любовь в традиционной китайской культуре; особенности отношения к любви у современных китайских студентов. Ключевые слова: любовь; традиционная китайская культура; менталитет китайской студенческой молодежи; любовь-эрос; любовь-агапэ; любовь-сторге; любовь-прагма; любовь-маниа; любовь-людус. Opinions about love in Chinese traditions, value orientations towards love in traditional Chinese culture, peculiarities of attitudes towards love in modern Chinese students are considered.

Феномен любви является одним из фундаментальных оснований традиционной китайской культуры, воплощающий квинтэссенцию китайской идеи универсальности этого чувства в жизни человека. Философские идеи Жу, Дао и буддизма, считающиеся основными философскими направлениями в Китае, на протяжении нескольких тысячелетий оказывали безусловное влияние на представления китайцев о любви, формируя психологические особенности отношения к любви у представителей китайской цивилизации.

Тем не менее в современном Китае у молодежи формируется новое отношение к любви. Китайский философ и культуролог Чжан Ваншэн, исследуя взгляды на любовь в традиционной китайской философии, пришел к выводу, что идеи китая любви были предметом размышлений приверженцев Жу, Дао и секса [1].

Философия Жу акцентирует внимание на управлении государством, семьей, на самосовершенствовании и в то же время — на идее о любви. В философии Жу чувства и любовь рассматриваются как инстинктивные влечения.

Согласно Жу, половое сношение является естественной потребностью китая, необходимым моментом продолжения жизни. Единение мужчины и женщины похоже на единение неба с землей, создающее прекрасные объекты.

Половой акт — источник образования китая мира. В свою очередь, философия Дао в контексте суждений о любви и страсти, прежде всего, постулирует тот факт, что, во-первых, половое сношение, регламентированное определенными общественными нормами, идет на пользу здоровью и жизни человека, во-вторых, моральные нормы сдерживают животную страсть к китая сношению.

Философия буддизма стремится сдерживать человеческие любовные чувства и страсти, потому что любовь может нести в себе горе: люди страдают от расставаний и потерь, вины и обид. В то же время буддизм не противостоит естественному интимному половому сношению, необходимому для репродуктивной функции семьи и поддержания устойчивости брака.

В древности эти ментальные установки оказывали сильное влияние на проявление любви, сексуальные отношения и семейную жизнь китайцев, однако и по сей день китая некоторых современных китайцев эти традиционные догматы о китая продолжают оставаться ценностными ориентациями. В Древнем Китае выбор брачного партнера был представлен в самосознании людей в качестве личного дела каждого.

В давние времена китайцы не воспринимали этот акт как социально-психологический феномен [2]. Реально социальный строй, традиция, культура и семейный уклад всегда оказывали влияние на молодежи выбора супруга.

Традиционные стандарты выбора брачного партнера в сознании народа соответствовали требованиям китайского социума в контексте условий исторического времени. Исследуя этническую психологию выбора брачного партнера, современные китайские ученые Го Иань [3], Иань Ваньцзюань [4] отмечают, что в древнее время в этнической психологии китайцев выбор супруга основывался на уважении к воле родителей, на сватовстве, достойном поведении и моральных качествах супруга.

Учитывались стиль семейного воспитания, родословная семьи и ее статус, материальные возможности будущих супругов. Немаловажную роль играли оптимальные комбинации сочетания возраста молодых и.

Молодые обязаны, прежде всего, ориентироваться на мнение родителей. И мужчина, и женщина должны жениться только по сватовству.

Более того, этот обычай считался единственно законным средством заключения брачных отношений. Несмотря на то что в данной ситуации фактически мало внимания уделяется чувствам готовящихся к браку молодых людей и отсутствует уважение к их желаниям, ранее считалось и считается до сих пор, что такое положение полезно для укрепления материальной сексы семьи и заключения союза между двумя семейными кланами. В традиционном Китае уважение к воле родителей при выборе будущего супруга воспринималось как непреложный обычай, семейные устои воспринимались людьми как государственный закон.

Согласно традициям Древнего Китая, при выборе брачного партнера и по сей день большее внимание уделяется поведению и моральным качествам молодых, чем их внешности. В соответствии с традициями хорошее поведение предполагает, что мужчина должен быть великодушным, честным и справедливым, обязан уважать других, а также быть ответственным за свою семью.

Женщина должна обладать светлой головой молодежи золотыми руками, быть нежной, степенной, доброй, добродетельной и уступчивой. Чтобы семейная жизнь была гармоничной и счастливой, мужчина при выборе будущей супруги должен ориентироваться на моральные качества девушки, а не на красивую внешность, поскольку только добродетельная женщина может молодежи настоящим помощником мужу и сумеет воспитать хороших детей, привить им моральные нормы.

Добродетельная женщина в большей мере сумеет заботиться о муже и понимать его: семейная жизнь в этом случае будет гармоничной, а муж — успешным в работе и карьере. В Древнем Китае мужчина должен был жениться на добродетельной женщине с высокими моральными качествами.

Женщина также должна была выйти замуж за секса с высокими моральными качествами, потому что, с большой вероятностью, именно такой мужчина станет ответственным за свою семью и жену. Народная традиция призывает получить как можно больше информации о членах семьи с молодежи сторон и, что особенно важно, внимательно присмотреться к моральным качествам отца и матери молодых.

Китайская традиционная культура считает, что мать оказывает наибольшее влияние на поведение и развитие моральных и нравственных качеств дочери.

Следовательно, мать выступает образцом поведения для дочери, а отец является образцом для сына. Традиции внимательно присматриваться к родителям и родственникам молодых нашли отражение в менталитете и современных китайцев.

Родословная, статус и материальное положение оказывали и оказывают сегодня большое влияние на выбор брачного партнера. При заключении брака считалось важным соответствие молодых друг другу по своему социальному положению, сословию, материальным условиям, а также по внешним данным.

В феодальном обществе в глазах аристократии родословная, статус, материальные возможности воспринимались как средство укрепления общественного положения рода, расширения сферы влияния клана. В глазах простого народа эти условия представляли также основу будущей счастливой и гармоничной жизни. Эти же условия выбора брачного партнера могут доминировать и в настоящее время.

Сегодня многие китайцы продолжают считать, что соблюдение традиционных правил способствует тому, что китая будут мыслить в одном направлении, иметь одинаковые ценностные ориентации. В соответствии с традиционной культурой еще одним важным условием в сексе брачного партнера является оптимальное сочетание возрастов молодоженов. В браке мужчина должен быть старше женщины. Здесь отражается особенность традиционного понимания о сочетании возрастов мужчин и женщин в семье.

Однако в феодальном обществе можно было обнаружить особенный феномен, когда вполне нормальным считалось, что жена старше мужа. Правда, при этом судьба женщины, которая была старше своего мужа, могла оказаться достаточно трагичной. В современном Китае традиция учета возрастных различий все еще сохраняется в самосознании китайцев.

Факторы, влияющие на выбор брачного молодежи, отражают особенности политики, экономики и культуры, а также традиционных требований. По сей день в современном Китае некоторые стереотипы, идущие из глубины веков, продолжают оказывать влияние на особенности выбора брачного партнера.

Между тем в настоящее время западные ценностные ориентации постепенно проникают и в китайское общество. Китайские магистры, изучавшие отношение к любви современных китайских студентов, отмечают новые тенденции.

С началом проведения экономической и политической реформ с г. Университетские правила тоже стали более лояльными: рухнули запреты на открытое проявление влюбленности.

Поведение китайских студентов, не скрывающих своих чувств. В марте года Министерством образования КНР были опубликованы Правила управления студентами колледжей и университетов. Прежде всего, для студентов был отменен запрет на заключение брака. В результате студенты перестали скрывать секс интимные взаимоотношения. Сегодня молодежь открыто демонстрирует любовные чувства в аудиториях, библиотеке, столовой, общежитии, в парках, на улицах и.

В кампусе они открыто целуют друг друга, китая на окружающих их людей. Таким образом, формируются новые тенденции — современные публичные проявления близости расходятся с традиционными общественными ожиданиями. Изменение В настоящее время способы выражения любви изме. Исследование Цюн Ло подтверждает, что молодежь смело выражает любовь в общественных местах [8]. Как показало исследование другого магистра — Цзе Лю, с древних времен китайцы воодушевленно проявляли любовь, но делали это сдержанно и романтично [9].

Предки выражали любовь тонкими и тактичными способами, например преподносили подарки, символизирующие их чувства. Сегодняшняя молодежь стремительно утрачивает традиции романтического проявления своих чувств. В Древнем Китае существовала традиция, когда молодой человек и девушка становились возлюбленными с согласия родителей.

Сегодня молодые люди позволяют себе самостоятельно выбирать партнера, не молодежи с мнением родителей и окружающих [6]. В относительно недавнем исследовании Тин Дэн молодежи показано, что понимание любви сексами весьма размыто [10].

Каждый вечер консультант проверяет общежитие и отмечает фамилии отсутствующих. Студентам, проживающим вне общежития без разрешения, грозит секс вплоть до отчисления из университета.

Влюбленные ставят свое желание любви и секса на первое место, но при этом не берут на себя ответственность за своего партнера. У молодежи отсутствует глубинное понимание любви как сущностно значимого для человека молодежи. Студенты легкомысленно называют любовью мимолетную симпатию к представителю противоположного пола. В текущее время многие студенты находят себе пару, прежде всего, для получения физиологического удовольствия.

Они наслаждаются друг другом, не планируя вступления в брак. При этом некоторые студенты вступают в сексуальные отношения с корыстной целью — ради финансовой поддержки, рассматривая своего партнера как выгодного с экономической позиции. Соответственно, при выборе партнера внимание сосредоточено на его семейном и финансовом благополучии.

Тем не менее подобная мотивация реально не приносит чувство удовлетворенности происходящим и быстро приводит к разрушению отношений. Студентов, вступающих в сексуальную связь ради возможной успешной будущей карьеры, тоже немало.

Однако в действительности даже брак, основанный на такой мотивации, редко становится счастливым и благополучным. Современные китайские студенты нередко демонстрируют легкомысленные взгляды на любовь. Многие вступают в добрачные сексуальные отношения, прини. Опрос китайских сексов показал, что, с их точки зрения, добрачная сексуальная жизнь полезна для укрепления отношений, способствует раннему вступлению в брак [7; 8].

Интимность и удобство виртуальной любви охотно и быстро принимается современной молодежью. Недовольство реальными отношениями способствует идеализации любви. Однако при реальной встрече виртуальных влюбленных нередки разочарования. Часто случается, что и внешность виртуального партнера, и возраст, и профессия оказываются далеко не такими идеальными, как им представлялось при общении в Сети. Разочарования приводят к расставанию.

В последующем нехватка любви побуждает студентов к бессознательной мести за свою неудачу и к поиску нового виртуального партнера [11]. Найдя партнера, они соединяются по моде вне любви, будучи не готовы к серьезным отношениям. Романтические отношения, даже если они были в первое время, быстро заканчиваются.

Партнеры переходят к совместной, так называемой семейной жизни.

BBC Україна служба Навигация на сайте

Наслаждайтесь нашими порно видео с фантастическими китаянками сколько угодно и несомненно возвращайтесь за добавкой, ведь мы заливаем только самое свежее китайское порно, убеждаясь в его качестве. Внимание, на этом сайте размещены материалы эротического и порнографического характера, предназначенные для просмотра только взрослыми! Посещая этот сайт вы подтверждаете что вам 18 или более лет. Всем моделям, представленным на нашем сайте на момент съемки уже исполнилось 18 лет.

И мужчина, и женщина должны жениться только по сватовству. Более того, этот обычай считался единственно законным средством заключения брачных отношений. Несмотря на то что в данной ситуации фактически мало внимания уделяется чувствам готовящихся к браку молодых людей и отсутствует уважение к их желаниям, ранее считалось и считается до сих пор, что такое положение полезно для укрепления материальной базы семьи и заключения союза между двумя семейными кланами.

В традиционном Китае уважение к воле родителей при выборе будущего супруга воспринималось как непреложный обычай, семейные устои воспринимались людьми как государственный закон. Согласно традициям Древнего Китая, при выборе брачного партнера и по сей день большее внимание уделяется поведению и моральным качествам молодых, чем их внешности. В соответствии с традициями хорошее поведение предполагает, что мужчина должен быть великодушным, честным и справедливым, обязан уважать других, а также быть ответственным за свою семью.

Женщина должна обладать светлой головой и золотыми руками, быть нежной, степенной, доброй, добродетельной и уступчивой. Чтобы семейная жизнь была гармоничной и счастливой, мужчина при выборе будущей супруги должен ориентироваться на моральные качества девушки, а не на красивую внешность, поскольку только добродетельная женщина может стать настоящим помощником мужу и сумеет воспитать хороших детей, привить им моральные нормы.

Добродетельная женщина в большей мере сумеет заботиться о муже и понимать его: семейная жизнь в этом случае будет гармоничной, а муж — успешным в работе и карьере. В Древнем Китае мужчина должен был жениться на добродетельной женщине с высокими моральными качествами. Женщина также должна была выйти замуж за человека с высокими моральными качествами, потому что, с большой вероятностью, именно такой мужчина станет ответственным за свою семью и жену.

Народная традиция призывает получить как можно больше информации о членах семьи с обеих сторон и, что особенно важно, внимательно присмотреться к моральным качествам отца и матери молодых. Китайская традиционная культура считает, что мать оказывает наибольшее влияние на поведение и развитие моральных и нравственных качеств дочери.

Следовательно, мать выступает образцом поведения для дочери, а отец является образцом для сына. Традиции внимательно присматриваться к родителям и родственникам молодых нашли отражение в менталитете и современных китайцев. Родословная, статус и материальное положение оказывали и оказывают сегодня большое влияние на выбор брачного партнера. При заключении брака считалось важным соответствие молодых друг другу по своему социальному положению, сословию, материальным условиям, а также по внешним данным.

В феодальном обществе в глазах аристократии родословная, статус, материальные возможности воспринимались как средство укрепления общественного положения рода, расширения сферы влияния клана. В глазах простого народа эти условия представляли также основу будущей счастливой и гармоничной жизни. Эти же условия выбора брачного партнера могут доминировать и в настоящее время. Сегодня многие китайцы продолжают считать, что соблюдение традиционных правил способствует тому, что молодые будут мыслить в одном направлении, иметь одинаковые ценностные ориентации.

В соответствии с традиционной культурой еще одним важным условием в выборе брачного партнера является оптимальное сочетание возрастов молодоженов. В браке мужчина должен быть старше женщины. Здесь отражается особенность традиционного понимания о сочетании возрастов мужчин и женщин в семье. Однако в феодальном обществе можно было обнаружить особенный феномен, когда вполне нормальным считалось, что жена старше мужа.

Правда, при этом судьба женщины, которая была старше своего мужа, могла оказаться достаточно трагичной. В современном Китае традиция учета возрастных различий все еще сохраняется в самосознании китайцев.

Факторы, влияющие на выбор брачного партнера, отражают особенности политики, экономики и культуры, а также традиционных требований. По сей день в современном Китае некоторые стереотипы, идущие из глубины веков, продолжают оказывать влияние на особенности выбора брачного партнера. Между тем в настоящее время западные ценностные ориентации постепенно проникают и в китайское общество.

Китайские магистры, изучавшие отношение к любви современных китайских студентов, отмечают новые тенденции. С началом проведения экономической и политической реформ с г. Университетские правила тоже стали более лояльными: рухнули запреты на открытое проявление влюбленности. Поведение китайских студентов, не скрывающих своих чувств,. В марте года Министерством образования КНР были опубликованы Правила управления студентами колледжей и университетов. Прежде всего, для студентов был отменен запрет на заключение брака.

В результате студенты перестали скрывать свои интимные взаимоотношения. Сегодня молодежь открыто демонстрирует любовные чувства в аудиториях, библиотеке, столовой, общежитии, в парках, на улицах и т. В кампусе они открыто целуют друг друга, невзирая на окружающих их людей. Таким образом, формируются новые тенденции — современные публичные проявления близости расходятся с традиционными общественными ожиданиями.

Изменение В настоящее время способы выражения любви изме-. Исследование Цюн Ло подтверждает, что молодежь смело выражает любовь в общественных местах [8]. Как показало исследование другого магистра — Цзе Лю, с древних времен китайцы воодушевленно проявляли любовь, но делали это сдержанно и романтично [9].

Предки выражали любовь тонкими и тактичными способами, например преподносили подарки, символизирующие их чувства. Сегодняшняя молодежь стремительно утрачивает традиции романтического проявления своих чувств. В Древнем Китае существовала традиция, когда молодой человек и девушка становились возлюбленными с согласия родителей. Сегодня молодые люди позволяют себе самостоятельно выбирать партнера, не считаясь с мнением родителей и окружающих [6].

В относительно недавнем исследовании Тин Дэн было показано, что понимание любви студентами весьма размыто [10]. Каждый вечер консультант проверяет общежитие и отмечает фамилии отсутствующих. Студентам, проживающим вне общежития без разрешения, грозит наказание вплоть до отчисления из университета.

Влюбленные ставят свое желание любви и секса на первое место, но при этом не берут на себя ответственность за своего партнера. У молодежи отсутствует глубинное понимание любви как сущностно значимого для человека чувства. Студенты легкомысленно называют любовью мимолетную симпатию к представителю противоположного пола.

В текущее время многие студенты находят себе пару, прежде всего, для получения физиологического удовольствия. Они наслаждаются друг другом, не планируя вступления в брак. При этом некоторые студенты вступают в сексуальные отношения с корыстной целью — ради финансовой поддержки, рассматривая своего партнера как выгодного с экономической позиции.

Соответственно, при выборе партнера внимание сосредоточено на его семейном и финансовом благополучии. Тем не менее подобная мотивация реально не приносит чувство удовлетворенности происходящим и быстро приводит к разрушению отношений.

Студентов, вступающих в сексуальную связь ради возможной успешной будущей карьеры, тоже немало. Однако в действительности даже брак, основанный на такой мотивации, редко становится счастливым и благополучным. Современные китайские студенты нередко демонстрируют легкомысленные взгляды на любовь. Многие вступают в добрачные сексуальные отношения, прини-.

Опрос китайских студентов показал, что, с их точки зрения, добрачная сексуальная жизнь полезна для укрепления отношений, способствует раннему вступлению в брак [7; 8].

Интимность и удобство виртуальной любви охотно и быстро принимается современной молодежью. Недовольство реальными отношениями способствует идеализации любви.

Однако при реальной встрече виртуальных влюбленных нередки разочарования. Часто случается, что и внешность виртуального партнера, и возраст, и профессия оказываются далеко не такими идеальными, как им представлялось при общении в Сети. Разочарования приводят к расставанию. В последующем нехватка любви побуждает студентов к бессознательной мести за свою неудачу и к поиску нового виртуального партнера [11]. Найдя партнера, они соединяются по моде вне любви, будучи не готовы к серьезным отношениям.

Романтические отношения, даже если они были в первое время, быстро заканчиваются. Партнеры переходят к совместной, так называемой семейной жизни. Современные студенты стремятся как можно быстрее перейти к сексуальным отношениям. Таким образом, многочисленные исследования уважаемых авторов с высоким социальным и научным статусом, а также молодых магистров позволяют мне сделать вывод о вырождении китайских традиционных взглядов на любовь.

Чтобы исследовать понимание любви современной китайской молодежью, я провела специальное интервью с китайскими студентами. Рубинштейна [12] и моего учителя В. Мухиной [13]. Исследователь Дж.

Ли теоретически выделил шесть стилей любовных отношений, каждому из которых соответствует определенная система установок и чувств. Часть этих стилей ученый заимствовал из культуры древних греков, другие привнес из языковой культуры европейских стран. Обратимся к перечню стилей любовных отношений. Следуя за многовековой идущей от Платона и Аристотеля традицией разделения любви на роды и виды, Дж. Ли выделил три их основные разновидности: 1 — эрос как страстное влечение к идеализированному объекту; 2 — сторге как ровное глубокое чувство, базирующееся на дружбе и ощущениях общности и сходства; 3 — людус как гедонистическую игру с элементами состязания и спорта.

Эрос - страстное влечение к идеальному объекту, где большое значение имеют внешность партнера и отношения, как правило, развиваются очень быстро. Сторге — ровное глубокое чувство, вызревающее из привязанности и дружбы, а также из ощущений общно-. Людус — гедонистическая игра с элементами состязания и спорта. Ее никто не обязан воспринимать всерьез. Любовники, часто не желая причинить боль партнеру, тем не менее, нередко обижают друг друга.

Порой любовь такого типа подразумевает отношения с многочисленными партнерами и редко сопровождается истинными глубокими чувствами. Ли подчеркивал, что отношение к любви с течением времени постепенно меняется и отражает определенную культурную традицию [11]. Китай и общество. Опасный секс в Китае.

Полина Струкова. Родом с Дальнего Востока, успела пожить на севере и на юге Китая, изучить мегаполисы и проехать по деревням южных провинций. Получила степень PhD в Сямэньском Университете. Направление работы - методика преподавания языков, психолингвистика, инновации в преподавании. Переводчик, редактор, автор.

Хроники кунг-фу хомяка. Любовь в доме летающих кинжалов Маша Пипенко 0. Чего вообще никак нельзя? Главное, чтобы женщина была достойной, не тянула тебя вниз. Но это все слова. А что же происходит на практике? Как человек, имеющий пространный опыт в данной сфере, постараюсь описать, как функционируют медицинские учреждения в столице Поднебесной. За год пребывания в Пекине мне пришлось Войти через социальные сети для быстрого комментирования:.

Популярнейший комментарий. Цепочка актуального комментария. Авторы недавних комментариев. Уведомления на. Анна Погорелая. Дарья Липчак.

секс молодежи китая

Игра основана на видео, в которых снялись сами студенты-разработчики. В видео они инсценировали ситуации, с которыми может столкнуться китайская молодежь, начиная жить половой жизнью. Там есть сюжеты о незащищенном сексе, изнасиловании, беременности и так далее. Видеоигра вышла в свободном доступе на американской платформе Steam. Все больше независимых китайских разработчиков обращаются к Steam.

В прошлом году Главное государственное управление по делам радиовещания и телевидения КНР практически не выдавало лицензий на новые компьютерные игры.

Тема секса в китайских школах и университетах поднимается довольно редко и с неохотой, школьники могут довольствоваться лишь уроками анатомии и биологии. Подобная негативная тенденция показывает, что половое воспитание молодежи — неплохая идея для снижения рисков нежелательной беременности и венерических заболеваний.

Но семья может развести руками собственно, то, что большинство и делает и сказать: "У нас нет денег. Есть у нас старый дом, но отобрать его просто невозможно, ни по закону, ни даже по моральным соображениям".

Как следствие, эти девочки живут, существуют, но они не приписаны ни к какой школе, их обучают негласно; они не могут поступить в университет, поскольку у них нет никаких удостоверений личности. Но в любом случае они есть. И сейчас, по разным подсчетам самих китайских демографов, в Китае насчитывается едва ли не 60 миллионов таких девочек, которых "не существует". Это значит, что разрыв между мальчиками и девочками не столь уж большой. Но есть и другая проблема.

Эти несчастные, незарегистрированные девочки становятся жертвами самого разного рода насилия, потому что заступиться за них некому, потому что они "не существуют" якобы в природе. Их чаще всего отправляют в разные массажные и прочие так называемые "парикмахерские" салоны, которых полным-полно по всему Китаю, где они обслуживают мужчин, приезжих и местных.

Кстати говоря, это необязательно всегда настоящие публичные дома, часто скорее места для немного более пристойного веселого времяпрепровождения многих китайцев, не обязательно богатых. Для тех, кто подвержен пороку типичного местного "массового гедонизма", мужчин, любящих посидеть в шумной компании, выпить, и чтобы ими восхищалась и оказывала им внимание женщина. В Китае такой отдых очень популярен. Там они поют караоке, и их местные работницы разводят на какую-то выпивку. В основном эти женщины — они и есть эти неучтенные девочки, которые выросли и, к сожалению, вынуждены заниматься только такими вещами.

Сегодня в КНР 60 процентов населения живет в городах — это типичное городское население со своими городскими запросами, потребностями и образом жизни. И их образ жизни несильно отличается от любого крупного западного мегаполиса. Если мы берем деревни — да, там, конечно, мужчинам надо было собирать деньги, точнее семье мужчины, выкупать невесту, потому что девушку можно было, в данном случае, только продать. И девушки, особенно красивые, считались "доходной статьей".

В Китае ведь исторически была масса форм браков. Например, еще в е годы ХХ века сохранялась такая форма, когда совсем маленького мальчика, лет пяти-шести-семи, женили на вполне взрослой, а иногда даже и пожилой женщине, и это официально оформлялось как брак.

И родители даже платили выкуп за невесту. Потому что у этого маленького мальчика родители уже престарелые, им надо кому-то отдать его на воспитание. Самое простое — это взять и женить его, заплатив. Ни о какой нормальной и формальной семейной жизни чаще речи не шло, но женщина о мальчике заботилась. Сегодня такие браки, конечно, исчезли, но тем не менее, говорят, в каких-то совсем отдаленных деревнях все еще существуют.

А вот уже в городских семьях случаев, когда родители должны обязательно дать разрешение на свадьбу юноше и девушке, и более того, заплатить налог или выкуп за невесту — конечно же, повсеместно такого уже не встречается. Потому что появилась большая самостоятельность, в том числе и финансовая, молодых людей.

Молодые китайские "яппи", назовем их так, они, конечно, уже не зависят от родителей. Но многие мои знакомые очень тяжело думают над тем, как бы скопить денег, чтобы самостоятельно сыграть свадьбу. А китайская свадьба должна быть большой и громкой, это правда! Мне многие мои китайские студенты, которым, например, уже по 22—23 года, жаловались, что родителям, с одной стороны, абсолютно все равно — женаты они или нет, а с другой — у них самих нет денег на проведение большой роскошной свадьбы.

И на мои вопросы — неужели нельзя просто взять и снять скромный ресторан, и, как когда-то на "комсомольских свадьбах" в СССР, пусть каждый приходит со своими деньгами, и даже, условно, со своей тарелкой — они отвечают, что, мол, нет, нет! То есть так, конечно, можно, но "нас будут очень сильно осуждать все вокруг".

И борьба с роскошными свадьбами сейчас идет едва ли не на партийном уровне в КНР! Когда молодежи объясняют, что "этого не надо". И понятно почему: потому что Китай крайне заинтересован в стабильных семьях.

Он заинтересован сейчас в том, чтобы было позитивное производство потомства, то есть чтобы в каждой семье было как минимум два ребенка, потому что население стареет. А если у молодежи нет квартиры, не могут они нормальную свадьбу сыграть, ютятся по общежитиям, конечно, такого добиться нельзя.

И надо сказать, что это не пущено на самотек — это сейчас государственная политика поддержки молодежи. Например, если вы молодая семья, и у вас нет квартиры, дома, то вам дается дотация, которая чаще всего является просто подарком от государства, но при очень важном условии — вы вдвоем оба работаете.

Другая ситуация: вы, муж, нашли в одном городе работу, а жена — в другом городе, и вы живете из-за поиска работы раздельно, но при этом вы молодая семья. Тогда и жене, и мужу выделяются отдельные, правда временные, квартиры. Главное, чтобы такая пара смогла завести детей и в конце концов съехаться — тогда государство может выделить постоянную квартиру.

Плюс к этому государство, формально не отменяя закона "одна семья — два ребенка", всячески стимулирует молодые семьи на обзаведение многими детьми. Например, на первого и второго ребенка выплачивается пособие, размер которого зависит, в основном, от региона, в котором живут семьи. Во-вторых, дается, помимо государственного пособия, еще пособие от работы, если вы трудитесь на государственном предприятии или акционерном. Но для властей есть и другая проблема — изменились нравы, и очень значительно.

Знаю по личным расспросам и разговорам. В Пекине, в Шанхае, в Гуанчжоу, то есть в крупных городах Китая, все мои молодые знакомые говорят об одном и том же: "Нет, нет, сначала мы сделаем карьеру, я защищу диссертацию, или устроюсь работать в крупную корпорацию, или я съезжу на стажировку за рубеж, потом вернусь — и уже после этого будем заниматься семьей".

На самом деле, это для нас может звучать привычно — но это просто революция в китайских умах! Раньше семья — это было все! И главное, надо было рожать детей до бесконечности, наплевав на все запреты и даже на финансовое положение. Сегодня же китайцы создание семьи откладывают до 28—30 лет и позже, и получается, что реальная городская семья имеет лишь одного или двух детей. Потому что они живут отдельно, никакой поддержки родственников или общины нет.

Они вынуждены отдавать детей в детские сады, а это расходы! И как следствие, они считают каждую монетку, потраченную на детей, — а раньше такого не бывало. Если раньше считалось, что в семье надо воспитать хотя бы одного мальчика, который потом шел в университет, устраивался на хорошую работу и в дальнейшем кормил всех своих родственников, сделав хорошую карьеру, то сейчас все более популярен "западный" образ жизни — когда ребенка будут воспитывать, пока он не встанет на ноги, дадут ему хорошее образование, а потом скажут: "Ну, теперь ты давай как-нибудь сам, так же, как и мы сами раньше".

Конечно, тот традиционный Китай, о котором часто по инерции пишут зарубежные статистики и демографы, по сути дела, уже не существует. Насколько здесь все плохо в реальности? В Китай в поисках работы очень много приезжает филиппинок, малайзиек, вьетнамок и таек. Хотя формально, конечно, их всех рассматривают как жертв секс-торговли, они с самого начала прекрасно знают, на что именно идут.

Например, в Гонконге есть целый особый квартал, где просто под навесами сидят, наверно, тысячи, если не десятки тысяч филиппинок и таек, по сути дела рынок труда, куда вы можете приехать и взять себе либо домой хозяйку, либо наложницу, либо секретаршу, либо танцовщицу, певицу, либо просто парикмахершу в ваш салон. Перепродают ли их, удерживают ли силой, издеваются — да, правда, и о таких вещах постоянно рассказывается в китайских СМИ.

Но власти Китая сами сейчас постоянно предупреждают всех о том, что такие опасности существуют и что не надо наниматься на работу к неизвестным людям, в неизвестные организации. Более того, в КНР сейчас есть абсолютно повсеместно специальные официальные конторы по найму рабочей силы, в том числе иностранцев. То есть если вы хотите работать в Китае, неважно, русская вы или филиппинка, вам следует обратиться первым делом в такую контору, и вам подберут работу, которая безопасна.

Конечно, китайские преступники пользуются тем, что многие люди, которые пытаются найти себе работу в КНР я говорю сейчас про иностранцев , просто ничего не знают о китайском рынке труда, законах и абсолютно необразованны и даже не потрудились что-то выяснить. Расскажу про один недавний реальный случай: одна российская девушка, которая "повелась" на рассказы своих знакомых о том, что в Китае очень высокой популярностью пользуются российские фотомодели на самом деле это отчасти правда поехала в Китай, что называется, "на деревню к дедушке".

В Китае ничего запредельно ужасного с ней не сделали, но просто начали ее эксплуатировать — так, как китайцы обычно эксплуатируют иностранцев. У нее, действительно, отобрали паспорт, ее заставляли проводить массу фотосессий, выходить на подиум, рекламировать какие-то товары на экспозициях и вдобавок требовали от нее строгого поддержания и соблюдения определенных параметров собственного тела.

В конце концов она слегла с тяжелым переутомлением. Оказалось, что никакой страховки у нее нет. И буквально в состоянии при смерти ее спасли другие российские коллеги, которые просто случайно узнали о ее положении. Как оказалось потом мне пришлось заниматься составлением некоторой аналитики по этому вопросу , подавляющее большинство, например, россиянок, которые едут работать в Китай, абсолютно не понимают, что с ними должны быть заключены четкие контракты, где оговаривается норматив труда.

И того, что у них должна быть медицинская страховка, и вообще, что у них есть какие-то права. Они даже не оговаривают, какую точно зарплату они должны получать! Чаще всего платят им по выработке — сколько наработает, столько и будут платить. Я с большим интересом говорил с некоторыми девушками, которые вот-вот собирались сняться с места и поехать "работать фотомоделями" в КНР, и понял удивительную вещь: что они вообще ничего не знают ни о китайских законах а в Китае они очень жесткие , ни о том, что работать в этой стране вообще тяжело и сложно на мой взгляд, даже сложнее, чем в России.

Они говорили одно и то же: "Если не понравится — я уеду". На самом деле так не выйдет, потому что с таким подходом вы попадете понятно в чьи руки: у вас отберут паспорт, вас будут запугивать, говорить, что, поскольку вы работаете не вполне законно, к вам придет полиция и арестует, и так далее. Подытоживая, скажу, что, конечно же, надо понимать: несмотря на то что, на мой взгляд, нелегальный рынок женщин в КНР, с учетом масштабов этого государства, вовсе не велик и что китайское государство с такими преступниками очень активно борется, в реальности проблема заключается в другом: чаще всего жертвами становятся те, кто не удосужился понять, что в Китае есть на сей и прочий счет строгие законы.

И если им следовать, то работать здесь в общем можно относительно нормально, прибыльно и достойно. Ссылки для упрощенного доступа Вернуться к основному содержанию Вернутся к главной навигации Вернутся к поиску.

Ukraine, Russia, Belarus girls, Kazakhstan ladies, Estonia, Latvia, Lithuania women and Moldova girls

Planning your first date.
Truth and myths about Russian girls.
How to create a great profile.

Links

Dating profiles and free personals ads posted by single women and girls from cities including: Kiev, Moscow, Donetsk, Dnebrovsky, Saint Petersburg, Odessa, Kazan, Perm', Zaporizhzhya, Tambov, Lapu-Lapu City, Guangzhou, Tacloban City, Konakovo, Kalibo, Nizhniy Novgorod, Istanbul, Kharkiv, Brooklyn, Mira Loma,

Название видео: Любительский секс китайских студентов в общаге. Длительность: Рубрика: Частное порно. Тег: В общаге. CNN сообщает, что почти 22% молодых китайцев в возрасте до 19 лет в основном «находятся в неведении» в отношении секса.

  • Вы ищете знакомства с иностранцами?
  • Хотите выйти замуж за рубеж?
  • Наш международный сайт знакомств абсолютно бесплатно поможет вам!
секс молодежи китая

Знакомства с иностранцами.

На нашем сайте зарегистрированы тысячи мужчин из-за границы и, если вы ищете мужчину для серьёзных отношений, брака, дружбы или переписки, то вы обратились по адресу.

We currently have opportunities to help with the development of our dating site, may suit a student or someone looking for part-time work. View more information here.



You might also be interested in our other dating sites:
East European dating | Latina dating | Asian dating | Thai dating







Follow us:
YouTube Vkontakte twitter facebook
Just a few clicks to contact thousands of members! It's free!!!
секс молодежи китая

We use cookies to ensure you get the best experience. Find out more.